旅游策划要解决的生态旅游地区三烦恼

生态旅游的产生有强大的潜在的社会需求，不是哪个专家、哪个政府或哪个企业可以人为杜撰出来的，具有时代的必然性。一方面是人类工业文明、城市文明发展的需要，另一方面是人类生存环境安全的需要。

现代人类的高尚欲望

在原始社会和传统农业文明时代人类对美好自然环境就非常向往。这从那个时候人们对宗教圣地的描绘和文学作品中就可以看得出来。
圣经《创世记》中写道:“主上帝在伊甸的东边开辟了一个园子。把他自己所造的人安置在里面。主上帝又使地面长出各种树木来.它们既好看又能结出美味的果实;在园子的中间又有生命树和分别善恶树。有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子，又从那里分出四条支流。第一条支流叫比逊，它环绕着哈膝拉全地，那地方出产上等的精金，此外还有珍珠和红玛瑙。第二条支流是基训.它环绕着衣索匹亚全地涌流。第三条支流名叫底格里斯，它流向亚述的东边.第四条支流是幼发拉底。主上帝把那人安R在伊甸的园子里.让他栽种看管园中的一切。”。

佛教中的“极乐世界”、“西方净土”也被描绘成风和日丽、莲花盛开的美好景观.阿拉伯文化的伊斯兰教理想世界也是鲜花绿树、水果峨香.流水鹅解，像橄揽树、无花果、玫瑰、荀萄常是仙境乐园里的理想植物。我国各民族的文学作品中都可以找到像诗人李白、旅行家徐艘客那样对优美自然环境的赞颂和记载。总之，古代社会人们对美好幸福的迫求。除了对物质财宫、心理感受追求外，都包括环境，美好、幸福与优美环境是分不开的。

但是，只要细心研究就可以发现，工业文明以前的人类对环境的认识大体有这样的共同点:O人们对城市环境并不厌恶。那时的城市，由于其象征价值而受到尊敬.往往被珍视为艺术、文化、政治和经济中心.是财富和权利的集聚地，是文明的缩影，是令人向往的地方。另外，城市规模小，与周边自然接触充分.是贸易的集琅地，几乎不存在污染问题。因而，城市不仅不遭人厌恶.而且还是相当吸引人的地方。如古希腊的城邦国家、柏拉图所说的共和国和圣经中的耶路撤冷，都反映人们对城市环境的向住。O人类还相当供怕深不可侧的荒野。西欧12-15世纪的童话故事中大量反映了人类这种心理。森林成为邪恶的化身，充满凶兆.充满危险。红衣小骑士匆匆穿过森林，一路都在发抖。汉瑟尔和路里特尔通到森林巫婆的凌辱。许多故事都反映森林的黑暗、阴郁、不样和危险。僧恶、恐惧沙澳也是人类的普追心理，古希伯来人就相信沙澳中有妖魔，有长翅磅的女魔和人羊。对大海、大山、沼泽的恐惧也是普迫的。圣经中讲上帝把犯了原罪的亚当和 x娃从沮和的伊甸园赶到“长满荆棘的万恶之地”.后来又答应给他们一片“流着牛奶和蜂蜜的土地”，就说明不同环境价值观的比较。O人类多向往美好的自然环境或经过人类一定修饰和创造的自然环境，对普通的自然环境并无刻意的偏爱。因为绝大多数人就生活在这种普通的环境之中。由于生产力低下，人类要通过萦，劳动才能从自然中索取t物和其他生活资料，维持生存是十分艰难的，加之没有与受到污染的拥挤的城市环境做对比，对普通性的自然环境并无特殊的偏爱。
产业革命以后.世界进人了工业文明的时代，越来越多的人进人城市，工业化生产对环境的破坏和污染越来越严重，城市生活、工业文明给人类带来沉重的环境压力.这就要旅游策划在这种方面要避免这种烦恼。

(一)污染的烦恼

据统计，20世纪80年代后5年，全世界约有13亿人居住在没有达到世界卫生组织(WHO)规定的固体顺较物排放标准的城市中，面临呼吸紊乱合并症的严宜成胁，这是构成全世界每年30 万~70万人提前死亡的原因。“空中死神.酸雨成为工业化地区破坏环境的杀手，造成挥之难去的环境灾难。饮用清洁水已经成为很多地区的奢求。仅从我国的情况看，据1987年典必城市监侧调查，就有42%的城市饮用水旅受到严重污染，63%的城市受到不同程度的污染。全国约有7亿人饮用大肠杆曲超标水，约有1.7亿人饮用受有机物污染的水.严重的水污染不仅有害人的盆康，也大大破坏环境质量。上海高俊林立的现代建筑与乌黑发奥的苏州河表现出现代人的馗尬。由于大最使用化肥、杀虫剂、徽家和土峨污染、滋溉水污染，造成食品污染严重，在过去本来唾手可得的天然食品如今却成了少数富人才可以经常享用的奢侈品.垃圾、工业废物的处理更是人类的一大难题，生活垃圾每10年就增加1 倍，我国2/3的城市处于垃圾的包围之中，其中相当大部分不能进人自然循环，年久不烂的白色污染使很多优美的城市大煞风景。工业、交通、建筑和社会生活引起的嗓声日益严重，美国嗓声污染每10年姗加I倍，在一些发达国家已上升为社会第一大公害。在日本，嗓声污染在全国历年公害诉讼案中一直高居榜首。在我国，北京起诉噪声污染占各类污染总数的41%.上海则占51%. 足见现代城市人对噪声的极大烦恼。在污浊的空气、脏奥的污水、水泥森林、白色污染及嗓声和展动包围之中的城市居民.陷人无限的烦恼之中，他们渴望呼吸清新的空气，摄取浦洁安全的食物，渴望看到蓝天、绿野、碧水，回归大自然已成为生存的盆要。

(二)拥挤的烦恼

目前世界近50%的人口居住在城市，一些发达国家城市人口 甚至高达80%以上，数十亿人口拥挤在占陆地面积极小的城市空间里，造成心理、生理上的极大压力。科学家曾经做过这样的实验，让众多的小白鼠拥挤在狭小的空间中，给它们足够的饮水、食物，但生存空间密度达到一定高度时，它们就会不饮不食，行为铭乱，最后基死。这就是拥挤的效应，它证明空间是生物不可缺少的生存条件。现代人类处于两难的选择，一方面为了职业的盆要，生活的便利，不得不生活在城市里，另一方面又厌烦激烈竞争，缺乏亲情、乡情。过多的人长期滚集在一起，使人产生难以忍受的烦恼。.人们渴望脱离层层.起的蜂窝般水泥格子里的居住方式，渴望脱离那种每天都紧密康集在一起的工作方式。城市一原野的两栖生活方式已成为现代人普追的越来越多的生活方式，在北欧、西欧、北美、澳大利亚等比较发达的国家，城市人周末、假期到乡间别璧、旅游胜地度假.已成为必不可少的生活方式。大自然成为现代人住宅、职场以外的第三生活空间，如同工作与休息必须交替一样，对现代人类来说，也必须在城市空间与大自然空间之间交互生存。对空间的渴望，对高山大峦、浩瀚大海、广阔原野的强烈迫求是生存的必然需求。

(三)单调的烦恼

由于环境的污染，自然环境的破坏，动植物资裸迅速减少。所有生物物种中人类这单一物种膨大萦衍，而野生物种在人类作用的影响下，超高速灭绝，是自然状态下的1000倍。”世纪时还每 4年灭绝一个物种，而现在最保守的估计每天就要灭绝一个物种。生活在城市和村镇里的人，除了每天看到自己的同类，就是极少数饲养的动物和种植的作物，与世界100多万种动物和30万种植物相比，可以说是风毛旧角。即使在动物园里可以粉到野生动物，也不过是那些关在笼子里的人类的俘虏而已。人造景观虽然也是千变万化，但比起大自然的鬼斧神工还是不能同日而语的，总的格调和氛围还是单调的。生活活动的单调.景观的单调，尤其是生活在城市里的人不仅接触不到丰言多彩的大自然，就连田园一农家那样的农村环境在日常生活中也接触不到，心理上承受着巨大的压力。优郁、烦蹂是城市居民普迫的心理状态。欣赏丰言多彩的物种、新奇的景观，对久居城市的人们来说，无贬是一种解脱和享受。关国女海洋生物学家卡逊，花了4年时间通阅了美国宫方和民间关于使用杀虫荆造成环境危害的报告，1962年出版了《寂静的春天》一书，十分形象地描绘了在人类的扼杀下，环境从花香鸟语、充满多样性、生机勃勃的世界变为没有生息的寂静单调世界的过程.该书引起杜会轰动，被公认为人类环境观发生根本变化的标志性读物，评为世界十大优秀图书之一由此可以看出环境单调化给人类心理产生的巨大震撼力和冲击力。
生态旅游已成为现代人类生态价值观支配下的行为方式。大自然成为人们心目中追求向往的圣地。不仅美好的自然环境成为人们向往之地，而且农耕时代人们很不经意的乡村环境也成为城市人渴望的去处，早期工业化国家的逆城市化现象、郊区化现象就说明这种心理。不仅假日郊野旅游成为普遍的生活方式，而且昔日躲之不及，无人敢去的大峡谷、大沙澳、原始森林、沼泽地、冰川都成为现代人热心向往的地方.在偏远荒僻的地区，旅游业成了那里的支柱产业。探索大自然的奥秘，领路大自然的多样性，已成为越来越多人的生活需要。据全世界和欧洲、日本、中国等国家的统计，旅游意向中对自然的追求都超过50%,旅游成为现代人主要生恬方式之一，生态旅游成为旅游的主旋律。当社会经济发展到一定程度时，生态旅游就成为人类必需的生活欲求，同人类对财富的迫求，对生活舒适的追求，对真、善、美的追求一样，是价值观念进步的产物。

生态旅游不仅代表一个地方的精神风貌，还要是一个地区的经济支柱，很多旅游策划公司对这种方面也是束手无策，这种困难前面，是一种无形的压力，需要我们旅游策划在给每个政府提供的改进计划。

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